2023年6月19日上午，山东中医药大学教授张树剑应邀在北京大学医学人文学院620会议室作了题为“图像中医史的研究视角与路径”的讲座。本期讲座系国家社会科学基金重大项目“当代重大传染病防治史研究及数据库建设”（项目批准号：20&ZD224）专题讲座暨第116期北京大学医学人文学院医学人文讲堂。医学人文学院苏静静副教授担任主持人，张大庆教授担任评论人。

本期讲座是张树剑教授立足于专著《中华图像文化史医药图像卷》的精彩分享，图像在哪儿？如何看待图像？图像如何成为医史的构成因素等问题都值得思考，也是本期讲座的主旨所在。

首先，张树剑教授指出为什么用图像看中医史，在他看来，尽管文本构成的历史使历史具有组织性，但由于解释性文本的不断积累，视觉形象的缺失总是使历史的印记适得其反，难以触及。文本与图像相辅相成，渲染了中医学的背景，构建了中医学理论的框架，其精妙之处更多地依赖于对图像的解读。图像不仅可补充文字记载的不足，还可形象具体地呈现文字所无法捕捉的细节和气氛。突出强调了图像的史料价值。

其次，张树剑教授就“哪里有图？”、“有哪些图？”展开了叙述，指出随着时代的变迁，图片的载体变得更加丰富，如承载于纪录片、电影和照片等媒介之中，图片的内容也日渐丰富，包括治疗器具、医学场所和医学影像等，并强调基于“图像还是医史？艺术史还是医学史？/图像可以作为证据吗？”等视角开展研究，认为通过艺术的材料，既可以作艺术史的研究，也可以作医学史的研究。与此同时，张树剑教授也指出尽管图像可以作为证据，但需要加以鉴别，并以龙骨、梅雨水等图像举例，指出古人所绘的图像可能存在不符实际之处。

再次，张树剑教授指出可以按照历史时期、学科、内容专题等对图谱加以分类，认为图像的分类方式不同，但基本研究方式类似；进一步指出图像志的三重意义，包括自然意义、常规意义和本质意义，认为需要对图像加以解读，如物质文化史中的“器物史”、文化人类学中的“他者的范式”、可视化叙事中的“口述史”、日常生活史和结构主义中的“符号学”等，强调不仅仅只有视觉能够感知图像，用思想去触摸的图像具有更为深沉的美。

此次讲座主要面向北京大学医学史专业的研究生，不过也吸引到了来自医学体育与艺术系、中国中医科学院、北京外国语大学等师生参与并展开了热烈的讨论。

                                                                        （供稿：莫小聪）